죽음의 문제는 절실합니다. 모든 살아있는 것은 변하고 때가 되면 죽기 때문입니다. 그래서 죽음을 가장 확실한 생명 현상이라고 말하는 분들도 있습니다. 저도 여러분도 결국 다 죽습니다. 오늘 요한복음에 나타난 7번째 기적 나사로를 살리신 기적 이야기를 통해 죽음과 부활 영생에 대해 말씀드리려고 합니다.첫째로 나사로가 죽은 지 이미 나흘이었습니다. 예수님께서 와서 보시니 나사로가 죽은 지 이미 나흘이나 지나있었습니다. 장례도 이미 치렀습니다. 나중에 무덤에 가니 심지어 시체 썩는 냄새도 나고 있었습니다. 나사로의 죽음은 바꿀 수 없는

사순절 세 번째 주일입니다. 2023년도 우리 교회 표어는 ‘복음의 사람 예배자로 사는 대천신흥교회’입니다. 올해 들어 지금까지는 거의 복음에 대해 주일에 설교를 들었습니다. 오늘은 예배에 대해 말씀을 드립니다. 우리는 예배자입니다. 그렇다면 바로 질문을 해야 합니다. 예배를 어떻게 드려야 합니까? 하나님께서 원하시는 예배는 어떤 예배입니까?요한복음 3장을 보면 예수님은 니고데모와 거듭남에 대해서 말씀하셨습니다. 오늘 본문 요한복음 4장에는 예수님과 수가성 여인의 대화가 나옵니다. 예수님은 이 여인과 예배에 대해 말씀을 나누셨습니다

사순절 둘째 주입니다. 지난주에는 어떻게 죄를 짓게 되는지 하와가 범죄하는 이야기를 했습니다. 오늘은 죄를 덮는 은혜 이야기입니다. 죄에서 은혜로 나아가는 것이 우리의 믿음의 길입니다. 그런데 은혜는 어떻게 우리에게 오게 되었는지 말씀드리려고 합니다.오늘 본문 말씀은 예수님과 니고데모와의 대화 내용입니다. 밤에 은밀하게 니고데모가 찾아와서 사담을 예수님과 나눈 것으로 보입니다. 하지만 이것은 바리새인의 대표인 니고데모가 예수님과 공식적인 회동을 한 것으로 보는 것이 실제 역사에 더 부합됩니다. 의례적인 칭찬의 말부터 전하는 니고데모

오늘은 사순절 첫째 주일입니다. 사순절은 침울하거나 우울한 절기가 절대로 아닙니다. 예수님을 많이 생각하기 때문에 대단히 은혜로운 절기입니다. 은혜를 많이 깨달으려면 죄를 잘 인식해야 합니다. 죄가 많은 곳에 은혜도 크기 때문입니다. 오늘 본문 말씀에는 어떻게 죄에 빠지는지, 어떻게 속이고 속는지에 대해 잘 나옵니다. 오늘 말씀을 중심으로 죄의 유혹에 속지 않는 법을 말씀드립니다.첫째로 하나님의 선악과 금지 명령입니다. 선악과 금지 명령은 사람을 힘들게 하기 위한 것이 절대로 아닙니다. 하나님께서 사람에게 자유의지를 주시며 사람 위

오늘은 산상변모주일입니다. 산상에서 변화되신 기적에 관한 이야기입니다. 성경의 어떤 기적도 예수님께서 자기 자랑을 위해 써 놓으신 것이 아닙니다. 기적 이야기는 하나님의 위대하심 그리고 예수님께서 어떤 분이신지를 보여주기 위해 성경에 나옵니다. 산상변모사건은 예수님께서 하나님의 아들 되심과 그 능력을 드러내신 사건입니다. 오늘 본문 말씀을 통하여 예수님은 누구신지, 예수님께로 어떻게 나아갈 것인지 말씀드리려고 합니다.첫째로 만든 이야기가 아니라 목격한 사실입니다. 예수님의 능력과 강림하심에 대한 말씀은 만든 이야기가 아니라 목격한

의사의 수술이 아주 중차대한 일입니다. 사람의 생명을 다루기 때문입니다. 판사의 판결도 같습니다. 사람의 생명과 자유와 재산을 다루기 때문입니다. 그런데 목사의 설교도 이에 못지않게 중요합니다. 아니 더 중요합니다. 왜냐하면 사람의 영혼에 영향을 끼치기 때문입니다. 그래서 목사가 설교할 때 헛된 이야기하면 안됩니다. 성경의 이야기를 해야 합니다. 성경의 이야기에는 하나님의 법과 긍휼과 기적이 들어있습니다. 오늘 본문 말씀에도 하나님 나라의 법 이야기가 들어있습니다. 하나님 나라의 법이 어떤 것인지 오늘 본문 말씀을 통해 전합니다.첫

믿는 사람과 믿지 않는 사람이 겉으로는 별반 다르지 않습니다. 그러나 속은 너무도 다릅니다. 믿지 않는 이들은 삶이 문제가 됩니다. 믿는 이들은 믿음과 삶이 문제가 됩니다. 그러나 믿음에 대해서는 크게 고민할 이유는 없습니다. 믿음은 우리가 뭐 하는 것이 아니기 때문입니다. 하나님께서 주시는 영생의 선물을 그저 받으면 됩니다. 오히려 문제는 믿음 이후의 삶입니다. 오늘 본문 말씀에는 하나님의 자녀, 하나님 나라의 시민인 우리가 어떻게 살아야 하는지에 대해 위대한 상징이 나옵니다. 오늘 말씀을 중심으로 하나님의 자녀들이 어떻게 살아야

사람은 장점만 있는 것이 아니라 단점도 있습니다.그래서 칭찬만 하지 않고 지적도 비판도 합니다. 반응은 전혀 다릅니다. 칭찬을 들으면 기분이 좋습니다. 지적을 받고 비판을 받으면 마음이 상합니다. 성경도 같은 태도를 가지고 있습니다. 성경에도 하나님의 칭찬과 격려와 지적과 꾸지람이 있습니다.오늘 본문 말씀은 미가서의 말씀입니다.북이스라엘에서 정의를 외쳤던 아모스 선지자와 같이 미가 선지자는 남유다에서 정의를 외쳤습니다. 미가 선지자는 가난한 자들을 억압하고 재판관에게 뇌물을 주는 등 불의를 저질렀던 사회 지도자들과 종교 지도자들을

복음의 사람 예배자로 사는 대천신흥교회가 2023년 우리 교회 표어입니다. 복음에 대해 알면 알수록 예수님께서 복음이시라는 자명한 말을 받아들이게 됩니다. 그래서 예수님이 우리에게 누구신가, 예수님은 우리를 위해 무엇을 하시는가에 대한 답이 복음의 핵심이라는 사실을 알게 됩니다. 그래서 오늘은 마태복음 4장 본문의 말씀으로 예수님께서 우리를 위해 무엇을 하시는지에 대해 말씀드리겠습니다.첫째로 흑암 중에 있는 백성에게 빛으로 오심입니다. 예수님은 사역의 베이스캠프로 갈릴리 가버나움을 정하셨습니다. 그리고 갈릴리를 중심으로 공생애 사역

2023년도 올해 목표는 ‘복음의 사람 예배자로 사는 대천신흥교회’입니다. 그래서 지난주에 복음에 대해 간략하게 말씀을 드렸습니다. 오늘도 지난주에 이어 복음에 대해 말씀을 드리겠습니다. 복음에 대해 제가 정리한 대로 알려 드려도 됩니다. 하지만 사도행전 10장에서 고넬료의 집에서 베드로가 설교한 내용을 정리해서 말씀을 드리는 것이 훨씬 낫습니다.첫째로 차별 없는 복음입니다. 하나님께서는 인간의 외모 인종 빈부 학벌 그 어떤 것도 보지 않으십니다. 하나님은 인간적인 조건으로 사람을 차별하지 않으십니다. 다만 마음 중심으로 하나님을

오늘은 2023년도 새해 첫 주일입니다. 보통은 교회에서 담임목사가 새해의 표어를 말씀드리고 같이 공유하는 시간을 가집니다. 올해 표어는 ‘복음의 사람 예배자로 사는 대천신흥교회’입니다. 세 가지의 내용이 들어 있습니다. 우리는 복음의 사람입니다. 우리는 예배자입니다. 우리는 대천신흥교회입니다. 이 내용을 본문과 연관 지어 네 가지로 말씀을 드리겠습니다.첫째로 제사(예배)로 언약한 주님의 성도들입니다. 우리는 예수님을 믿음으로 하나님의 자녀가 되었습니다. 이렇게 하나님의 자녀가 된 자들은 구약에서는 제사를드렸고 신약시대에 와서는 예

질문이 우리를 성장하게 합니다. 물음표를 지니고 살다 보면 결국에는 느낌표를 가지게 마련입니다. 질문하는 그리스도인들이 건강합니다. 우리는 우리 스스로 물어야 합니다. ‘도대체 예수님은 누구신가?’ 구체적으로 이렇게 물을 수도 있습니다. ‘예수님은 나에게 누구신가?’누가복음에는 예수님이 누구신지에 대해 분명하게 표현되어 있습니다. 예수님의 소식을 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식이라고 표현합니다. 온 백성에 좋은 일은 보통의 경우에는 생기지 않습니다. 이 사람에게 좋은 소식은 저 사람에게는 안 좋을 가능성이 큽니다. 그런데 예

점점 추워지다 못해 한파가 극성을 부리고 있습니다. 벌써 대림절 넷째 주입니다. 사순절에도 대림절에도 예수님 생각을 많이 해야 합니다. 예수님을 생각하면서 복음이란 말을 다시 떠올리게 됩니다. 복음이란 말은 친숙하기는 한데 설명하기는 쉽지 않습니다.전 오늘 이 복음에 대해 네 가지의 질문을 하고 그 질문에 대한 답을 하는 방식으로 말씀을 전하려고 합니다. 복음은 어떻게 시작되는가? 복음이란 도대체 무엇인가? 복음을 받아들인 이후에는 어떻게 사는가? 복음을 받아들이면 어떤 혜택이 있는가?첫째로 부르심과 택정함입니다. 복음은 어떻게 시

성경은 개인의 이야기일 뿐만 아니라 가정 나라 이야기이기도 합니다. 또 성경은 하나님의 마음이 담긴 이야기입니다. 구체적으로 구약은 제사장 나라이며 신약은 하나님 나라입니다. 신약 시대의 하나님 나라는 세례 요한의 외침으로부터 시작되었습니다. 세례 요한의 외침은 2000년 후의 우리가 들어도 마음에 새길만 합니다. 오늘 본문의 말씀을 네 가지로 나누어 말씀드립니다.첫째로 세례 요한의 하나님 나라 운동입니다. 세례 요한은 유대 광야에서 천국이 가까이 왔으니 회개하라고 외쳤습니다. 당시의 중심지 예루살렘이 아니 주변 유대 광야에서 외쳤

오늘은 대림절 첫 번째 주일입니다. 대림절은 예수님의 탄생을 기다리는 절기입니다. 이 기다림의 마음은 예수님의 재림을 기다리는 마음과 같습니다. 그래서 보통은 대림절 절기에 종말에 대한 말씀을 듣습니다. 좋은 전통이라 생각됩니다. 오늘 본문은 예수님의 종말 이야기인 감람산 설교 중에 한 부분입니다. 계시록의 배경이 되는 말씀입니다. 오늘 종말에 대한 교훈을 세 가지로 나누어 말씀을 드립니다.첫째로 아무도 모르는 그 날과 그때입니다. 종말의 때는 아무도 모릅니다. 천사도 아들도 모르고 아버지만 아신다고 말씀에 분명하게 기록되어 있습니

2022년 추수감사주일입니다. 코로나가 3년째 이어지고 나라와 세계의 상황이 몹시 어렵습니다. 경기는 침체되고 물가는 상승 국면입니다. 염려와 걱정은 어느덧 우리의 일상이 되었습니다. 이런 때 우리는 어떻게 살아야 할까요? 사도바울의 옥중 서신중에 빌립보서가 우리에게 유익한 지침을 줍니다. 감옥살이하면서도 밖에 있는 이들에게 기뻐하라고 권면한 바울 사도의 마음을 통해 하나님의 마음을 깨달을 수 있습니다.첫째로 주 안에서 항상 기뻐하라 입니다. 주 안에서라는 말은 주님 때문에 라는 뜻입니다. 항상이란 말은 무슨 일이 있어도 라고 바꿀

그야말로 결실의 계절입니다. 하나님께서 주신 것을 누리며 즐기는 것은 정말로 좋은 일입니다. 하지만 누리기만 해서는 안됩니다. 이 결실의 계절에 우리 자신을 돌아보며 내가 제대로 예수 믿고 있는지, 믿는 이로써 제대로 살고 있는지 반성하고 점검하는 일은 언제나 옳습니다.바울 사도께서는 신생교회 데살로니가 교회가 잘 성장한다는 소식을 듣고 기쁜 마음으로 데살로니가 교인들을 격려하며 신앙의 기본적 권고를 편지에 써서 보냅니다. 이것이 데살로니가 전서입니다. 데살로니가 전서에는 종말에 대한내용도 담겨 있었습니다. 이 편지를 읽을때에 편지

우리는 성경을 문제 해결을 위해 읽을 때가 많습니다. 이렇게 읽는 것이 잘못된 것은 아닙니다. 그리고 실제로 이렇게 읽어서 많은 문제를 해결하기도 합니다. 그러나 성경을접근하는 방식이 이게 전부는 아닙니다. 오히려 성경을 우리에게 선물로 주신 하나님의 마음에 집중해서 읽으면 더 많은 것을 깨닫고 얻게 됩니다. 바벨론 멸망 이후 가나안 땅으로 귀환한 재건 세대는 기대에 부풀어 성전 건축을 시작했습니다. 그러나 사마리아인들의 방해로 성전 지대만 놓은 채 16년 동안 성전 건축은 중단된 상태였습니다. 이때에는 농사를 지어도 장사를 해도

오늘은 505주년 종교개혁주일입니다. 종교개혁정신의 모토가 되는 세 마디는 늘 되새겨도 좋은 말씀입니다. 아시는대로 오직 은혜 오직 믿음 오직 말씀입니다. 우리의 신앙과 교회가 오직 은혜 오직 믿음 오직 말씀으로 늘 개혁되기를 기대합니다. 개혁을 위해 필요한 바탕에 대해서 여러 가지 의견이 있을 수 있습니다. 저는 개혁의 바탕으로 절실한 질문이 필요하다고 생각합니다. 루터도 교황청의 면죄부 판매에 대해 절실하게 질문하다가 종교개혁의 불씨를 지피게 되었던 것입니다. 성경에는 하나님께 질문하는 선지자들이 등장합니다. 특히 하박국이 절실

코로나 3년을 겪으면서 사회 전반의 활동이 위축되었고 교회도 많이 위축되었습니다. 특히 현장 예배가 많이 위축되었습니다. 이어진 러시아와 우크라이나 전쟁은 세계적으로 물가상승과 불황을 심화시키고 있습니다. 이런 때에 우리는 교회의 회복과 경제의 회복을 갈망하고 있습니다. 먼저 드리고 싶은 말씀은 회복을시키실 수 있는 분은 우리 하나님이시라는 사실입니다. 하나님께서 회복의 주관자가 되십니다.저는 회복을 갈망하며 오늘 본문 말씀으로 요엘서를 선택했습니다. 선지서인 요엘서는 당연히 하나님의 심판에 대해 기록하고 있습니다. 그러나 다른 선