예수님께서 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가실 때, 열 명의 나병환자가 멀리서 예수님을 향해 서 있었습니다. 그들은 나병으로 인해 사람들에게 다가갈 수도 없는 사회로부터 격리된 존재였습니다. 그러나 그들은 멀리서라도 예수님을 향해 소리 높여 외쳤습니다. “예수 선생님이여, 우리를 불쌍히 여기소서.” 절박한 부르짖음은 짧았지만 간절했습니다. 고통 속에서 터져 나온 이 간구가 믿음의 첫걸음이었습니다. 믿음은 크고 거창한 것이 아니라, 하나님께 마음을 여는 작고 간절한 외침에서 시작됩니다.예수님은 그들의 부르짖음을 들으시고 “가서 제사장들

오늘 본문은 믿음과 섬김에 대한 말씀입니다. 추석을 하루 앞둔 이 주일에, 우리는 다시 한번 믿음의 본질을 돌아봅니다. 우리는 예수님을 믿는 사람들입니다. 그러나 우리의 믿음이 자라는 듯하다가도 작아진 것 같고, 때로는 있는 듯하다가 없는 듯 느껴질 때가 있습니다. 오늘 본문은 믿음이 무엇이며, 그 믿음이 어떤 역사를 이루고, 어떤 태도로 드러나야 하는지를 보여줍니다.첫째, 믿음의 요청입니다. 제자들은 예수님께 “우리에게 믿음을 더하소서”라고 간구했습니다. 자신들의 믿음이 작다고 느꼈기 때문입니다. 그러나 예수님은 믿음의 크기를 문

오늘 본문은 부자와 나사로의 이야기입니다. 누가복음에만 기록된 이 비유는 천국과 지옥, 곧 내세의 분명한 현실을 보여줍니다. 삶이 고달플수록 우리는 지금 여기서 천국의 소망을 붙들고 말씀을 들어야 합니다. 이름이 기록되지 않은 부자와 이름이 기록된 가난한 나사로의 대비는 우리에게 깊은 교훈을 줍니다. 사람은 죽어서 이름을 남깁니다. 부자는 이름조차 남기지 못했지만, 나사로는 그 이름이 기억되었습니다.첫째, 현세의 편안함이 내세의 복락을 보장하지 않습니다. 부자와 나사로 모두 죽음을 맞았습니다. 부자는 호화롭게 살았으나 죽음 이후 고

오늘 우리는 돈이 돈을 버는 세상에 살고 있습니다. 주식, 코인, 부동산 등 많은 이들이 더 나은 투자처를 찾아 분주히 움직입니다. 사고팔고, 오르고 내리는 수치에 따라 마음이 흔들립니다. 더 확실한 투자처가 있지 않을까 이런저런 궁리를 하고 정보에 귀를 기울입니다. 그러나 성경은 우리에게 가장 확실하고 영원한 투자처가 있음을 가르쳐 줍니다. 그것은 하나님 자신이십니다.오늘 누가복음의 이야기는 사실 정상적이지 않습니다. 이해하기 힘든 이상한 이야기입니다. 그러나 우리에게 아주 중요한 영적 도전을 주고 있습니다. 세 가지로 나누어 말

오늘 우리는 가을의 선선한 바람을 맞으며 하나님의 은혜를 묵상합니다. 하나님께서 우리 자녀들에게 어떤 은혜를 베푸시는지, 사도 바울의 고백을 통해 확인하고자 합니다. 바울 사도는 열세 권의 서신을 기록한 인물입니다. 그중 목회서신이라 불리는 디모데전서, 디도서, 디모데후서는 후배 목회자들에게 전한 편지입니다. 본문은 전능하신 하나님께서 바울에게 역사하신 방식, 곧 하나님이 직분자를 세우시고 능력을 주시는 방식을 보여줍니다.첫째, 하나님은 죄인도 들어 쓰십니다. 바울은 자신을 박해자요 폭행자라고 고백합니다. 그는 교회를 무너뜨리려 했

오늘 본문은 많은 무리 가운데 주님께서 돌이키셔서 하신 말씀입니다. 무리 중에서 제자가 되려는 이들에게 주님은 분명한 기준을 말씀하셨습니다. 제자의 삶은 충동이나 감정의 결단으로 시작하는 길이 아니라, 분명한 우선순위와 끝까지 가려는 각오가 필요한 길입니다.첫째, 제자의 삶은 관계의 우선순위를 바로 세우는 일입니다. 부모와 자녀와 형제와 자매, 심지어 자신의 목숨까지도 주님보다, 앞세우지 말라고 말씀하셨습니다. 이는 실제로 미워하라는 뜻이 아니라, 주님이 삶의 절대적 우선순위가 되셔야 한다는 뜻입니다. 주님을 첫 자리에 모실 때 오

데살로니가전서 5장 16절에서 18절 말씀은 이 시대를 살아가는 성도들이 반드시 붙들어야 할 하나님의 뜻을 명확히 제시합니다. 즉, 항상 기뻐하고, 쉬지 말고 기도 하며, 범사에 감사 하는 삶이 바로 그것입니다. 이 세 가지는 우리의 믿음이 삶 속에서 어떻게 풍성한 열매를 맺어야 하는지를 보여주는 중요한 지침입니다.많은 이들이 삶의 고난과 슬픔 중에 어떻게 항상 기뻐할 수 있느냐고 묻습니다. 그러나 성경은 주 안에서 항상 기뻐하라고 명령합니다. 이 기쁨은 세상의 환경에 좌우되는 감정적인 기쁨이 아닙니다. 예수 그리스도를 믿는 믿음

사랑하는 성도 여러분, 우리의 정체성을 묻는, 질문은 언제나 중요합니다. 우리는 누구인가? 이 질문에 대답이 잘 되십니까? 정답을 말씀드리면 예수를 믿는 우리는 하나님의 자녀이며, 예수님의 제자이며, 하나님의 백성입니다. 동시에 주님의 종이기도 합니다. 오늘 본문은 종의 정체성을 지닌 자가 어떻게 살아야 하는지를 가르쳐 줍니다. 예수님은 기다림, 깨어있음, 준비함이라는 세 가지 핵심을 말씀하십니다.첫째로 기다림은 믿음의 표현입니다. 허리에 띠를 띠고 등불을 켜는 것은 준비된 기다림의 자세를 뜻합니다. 이는 단순한 지연을 참는 것이

사람은 시간 속을 살아갑니다. 우리는 이 시간은 과거와 현재와 미래로 구분합니다. 그러나 신앙은 단순히 과거, 현재, 미래의 구분을 넘어서 하나의 연속된 여정으로 이해되어야 합니다. 바울은 골로새 교회에 편지를 쓰면서 신자들이 예수 그리스도 안에서 경험한 시간의 변화, 즉 과거, 현재, 미래를 정리합니다. 그것은 ‘전에는’, ‘이제는’, 그리고 ‘그때에는’으로 나누어지는 새 사람의 시간표입니다.먼저, 전에는 우리가 땅의 것을 생각하며 살았습니다. 우리는 한때 음란과 탐욕, 분노와 거짓 등 땅의 것에 사로잡혀 살았습니다. 자기중심적이

7월의 마지막 주일입니다. 무더위와 바쁜 일상 속에서도 우리는 하나님의 말씀 앞에 나아왔습니다. 오늘 주신 말씀은 우리가 어디에 머무르며, 무엇을 중심에 두고 살아야 하는지를 분명히 보여 줍니다.바울은 골로새 교회에 편지를 보내면서, 예수 그리스도를 주로 받은 이들이 이제는 그분 안에서 살아가야 함을 강조합니다. 우리 삶의 주인이 그리스도이시기에 그분의 다스림을 받으며, 그리스도 안에 뿌리를 내리고 세움을 받으며, 믿음에 굳게 서서 감사함이 넘치는 삶을 살아가야 한다고 합니다. 신앙은 멈추는 것이 아니라 자라납니다. 그 자람의 중심

언제는 참과 거짓을 구별하는 일은 언제나 쉽지 않습니다. 진품과 가품도 전문가가 아니면 구별하기 어렵습니다. 영적인 세계도 다르지 않습니다. 그래서 어떤 이는 ‘영성은 분별이다’ 이렇게 표현하기도 했습니다. 오늘은 아모스의 7장의 말씀을 통해 진짜 선지자와 가짜 선지자를 분별해 보도록 하겠습니다.하나님께서는 아모스를 통해 한 가지 환상을 보여주셨습니다. 다림줄을 들고 성벽 곁에 서 계신 주님은 이스라엘이 하나님의 기준에는 턱없이 부족하다고 선언하셨습니다. 다림줄은 하나님의 절대적인 기준을 상징합니다. 백성이 아무리 스스로를 의롭다

예수님은 70명의 제자를 세상에 파송하셨습니다. 하나님 나라를 전하기 위한 사명을 감당하도록 보내신 것입니다. 예수님은 그들에게 각 마을과 지역으로 들어가 복음을 전하라고 하셨습니다. 이는 제자 개인의 선택이 아니라, 하나님의 뜻 안에서 준비된 파송이었습니다.주님은 그들을 둘씩 짝지어 보내셨습니다. 혼자서 감당할 수 없는 일이기에, 함께함의 중요성을 일깨워 주셨습니다. 세상은 넓고, 추수할 것은 많지만 일꾼은 적습니다. 그러므로 먼저 기도하라고 하셨습니다. 이는 제자의 사명이기도 하고 동시에 겸손한 준비의 태도이기도 합니다. 예수님

우리는 하나님의 자녀이고 동시에 예수님의 제자입니다. 자녀라는 단어의 느낌은 편안합니다. 그저 누리면 충분한 듯이 보입니다. 그러나 제자는 느낌이 다릅니다. 제자라는 말이 주는 긴장감이 느껴집니다. 주님을 따르는 제자는 어떤 마음이라야 하는지 누가복음 9장의 본문을 중심으로 말씀드리겠습니다.첫째로 거부 앞에서도 긍휼을 품는 마음입니다. 예수님은 예루살렘을 향해 결심하시고 길을 떠나십니다. 그러나 사마리아 사람들은 예수님을 거부합니다. 이에 제자 야고보와 요한은 불을 내려 심판하자고 합니다. 그러나 예수님은 오히려 그들을 꾸짖으시고,

사랑하는 성도 여러분, 우리의 삶이 늘 좋지만은 않습니다. 우리의 삶에 괴롭고 힘든 일들이 있을 수 있습니다. 그러다가 정말 비참한, 지경에 처할 수도 있습니다. 성경 안에는 비참한 자리에서 온전함으로 나아가는 길이 있습니다. 오늘 누가복음 8장의 본문으로 같이 나누겠습니다.거라사의 광인은 사탄의 권세 아래 놓여 무너진 삶을 살고 있었습니다. 무덤 사이를 떠돌고, 자신을 해치며, 사람들과 단절되어 고통 속에 있었습니다. 그의 삶은 철저한 비참함의 모습이었습니다. 그러나 예수님께서 먼저 찾아가셨습니다. 우리도 인생의 가장 어두운 자리

사랑하는 성도 여러분, 오늘은 삼위일체 주일입니다. 삼위일체는 이해하고 설명하기는 쉽지 않지만, 우리의 신앙 경험의 근간이 됩니다. 예수님은 죽음을 앞두시고 중요한 세 가지 설교를 제자들에게 하셨습니다. 감람산 설교, 다락방 설교, 포도나무 설교입니다. 특히 포도나무 설교에 나오는 예수님의 음성으로 삼위일체 하나님에 대해 나누려고 합니다.오늘 본문은 삼위일체 하나님에 계시의 흐름과 사역의 질서를 보여줍니다. 예수님은 제자들에게 하실 말씀이 많으셨지만, 그들이 지금은 감당할 수 없다고 하십니다. 믿음의 연조가 부족하다고 보기보다는 성

기후 위기의 심각성이 갈수록 고조되고 있는 이때, 교회가 창조 세계 보존이라는 신앙의 본질을 회복하고 실천에 나섰다. 환경 주일을 맞아 보령 초대교회(이종화 담임목사)를 중심으로 한국기독교장로회 충남노회 중부시찰회 소속 일부 교회들이 연합으로 지난 6월 1일(주일)오후2시 한내대교 대천천변길에서 200여명이 모여 환경주일연합예배를 드리고, 예배 후에는 시민들을 향하여 줍깅 캠페인을 통해 생활 속 생태 운동을 확산하는 데 앞장섰다.이번 연합예배는 “창조질서 보전, 우리의 시대적 사명”을 주제로 진행되었으며, 신앙인으로서 하나님의 창조

사랑하는 성도 여러분, 오늘은 성령 강림 주일입니다. 교회는 성령의 강림으로 탄생한 공동체입니다. 교회 안에서 신앙 생활하는 우리는 교회의 비밀이신 성령님을 친숙하게 잘 알아야 합니다. 그러나 실상은 그렇지 못합니다. 우리가 고백하는 사도신경의 내용만 보아도 우리는 성령님에 대해 잘 알지 못하고 그저 믿을 뿐입니다. 오늘 예수님의 다락방 설교를 중심으로 예수님께서 말씀하신 성령님에 대해 말씀을 나눕니다.첫째로 보혜사 성령님 – 우리를 돕고 위로하시는 분입니다. 성령님은 아버지 하나님과 예수님으로부터 나오십니다. 육신의 예수님께서 하