“도를 아십니까?”라는 질문을 받은 적이 있으십니까? 바로 대답하면 내 마당이 아니라 잘 모르는 남의 마당에서 노는 것과 같습니다. 질문을 바꿔야 합니까? “진리를 아십니까?” 아니면 “그 아드님을 아십니까?” 혹은 “예수님을 아십니까?”로 바꿔야 합니다. 예수님께서는 길과 진리와 생명이 되시기 때문입니다.진리 되시는 우리 예수님의 모습은 복음서에 자세히 나옵니다. 4복음서 중에 특히 마가복음을 읽는 것이 아주 유익합니다. 오늘 마가복음 본문의 말씀을 중심으로 우리 예수님께서 어떤 분이신지 말씀드리겠습니다.첫째로 자신을 보게 하시고

세상에는 너무도 상반된 의견들이 있습니다. 어떤 때는 중도의 입장에서 모두 다 틀렸다고 하는 양비론, 혹 모두 일리가 있다고 보는 양시론 등의 태도를 취하기도 합니다. 그런데 오늘 말씀은 양비론이나 양시론으로는 해결할 수 없습니다. 우리의 태도를 딱 결정해야 하는 그런 이야기입니다.예수님의 제자들이 씻지 않은 손으로 음식 먹는 것을 보며 바리새인과 서기관들이 부정하다고 비난했습니다. 그러나 예수님께서는 바리새인들의 이런 비난이 잘못되었다고 하셨습니다. 바리새인과 서기관들의 의견과 예수님의 의견 중에 어느 것이 옳을까요? 여러분의 입

충남도는 오는 9월 세계 자살예방의 날(9.10.)을 맞이하여 “소중한 당신을 위한 기도”라는 슬로건을 내걸고 도내 5대 종교단체와 함께 생명사랑 공동 기도주간을 운영한다.도는 지난 2022년도부터 도내 5대 종교단체와 함께 생명사랑 기도주간을 진행하고 있다. 2024년 생명사랑 공동 기도주간의 운영기간은 9.1.(일) ~ 14.(토) 2주간 운영되며 각 종단별로 법회예배 시 생명사랑 메시지를 전하여 생명존중 문화 조성에 힘쓰고 있다.이번 생명사랑 공동 기도주간은 단순히 생명사랑 메시지를 전하는데 그치지 않고 충남 도내 정신건강복

오늘은 교회창립 57주년 기념 주일입니다. 교회 생일입니다. 이 시간 우리의 믿음을 되돌아보고 확인하는 일이 유익합니다. 우리의 신앙의 삶은 무엇일까요? 관계라고 할 수도 있습니다. 여행이라고 해도 됩니다. 배움이라고 말해도 좋습니다. 그런데 오늘 본문은 우리 신앙의 삶을 영적인 전투로 봅니다. 이 영적 전투에 무엇이 필요한지에 대해 오늘 본문에 잘 나옵니다. 바로 전신 갑주, 전신 무장입니다. 네 가지로 나누어 말씀드립니다.첫째로 강건해지고 대적하기 위해 하나님의 전신갑주를 입으십시오. 영적 강건은 무척이나 중요합니다. 믿음 생활

원하는 것을 얻지 못하는 것은 큰 고통입니다. 성경에는 우리가 원하는 것을 어떻게 얻는지 거기에 대해서도 나옵니다. 한 가지 큰 전제가 있습니다. 하나님이 주셔야 받는다는 사실입니다. 우리가 아는 대로 솔로몬은 지혜를 원했고 하나님께 받았습니다. 오늘 본문을 중심으로 그 과정을 살펴보면 우리에게 참 유익합니다.첫째로 하나님을 사랑하고 다윗의 법도를 실천했습니다. 원하는 것을 얻기 위해 그저 기도한다고 얻게 되지 않습니다. 내가 평소에 어떤 사람인지가 더 중요합니다. 솔로몬은 하나님을 사랑하고 다윗의 법도를 실천하는 사람이었습니다.

라면을 끓이는 데도 아무렇게나 하면 안 됩니다. 어떤 안수집사님은 라면을 끓이는데도 법도가 있다고 말하기도 했습니다. 우리의 삶도 같습니다. 되는대로 살면 막 살게 될 가능성이 높습니다. 예수님을 믿는 사람은 아무렇게나 살지 않습니다. 예수님 덕분에 구원받았기 때문에 제대로 살아갑니다. 이 방법에 대해 바울 사도는 에베소서에서 잘 기록했습니다. 네 가지로 말씀드립니다.첫째로 거짓을 버리고 분노를 조절하십시오. 우리가 서로 지체이기 때문에, 거짓말을 해서는 안 됩니다. 또 거짓말을 하는 순간 하나님의 도우심을 기대할 수 없습니다. 정

한 해 중에서 제일 바쁜 여름 극성수기입니다. 장사가 잘돼도 힘들고, 안되면 더 힘든, 때입니다. 이렇게 몸과 마음이 힘든데 때때로 이런저런 일 때문에 마음을 상하기도 합니다. 교회도 별반 다르지 않습니다. 특히 교회가 천국이라는 오해 때문에, 더 상처받고 힘들어하는 분들도 있습니다. 교회에 대해서 제대로 알기 위해서는 바울 사도의 옥중서신 중에서 에베소서를 주의 깊게 읽으면 좋습니다. 에베소서는 교회론 편지라고 알려진 중요한 서신입니다. 교회 안에서 어떻게 사역해야 하는지 바울 사도의 가르침을 들어보겠습니다.첫째로 성령 안에서 우

동그라미와 네모와 세모가 어떻게 차이가 나는지 보려면 나란히 세워보면 됩니다. 이것이 대조 대비 비교하는 방법입니다. 성경에는 어리석은 자와 지혜로운 자, 악인과 의인을 대조하는 표현이 많습니다. 특히 잠언이 그렇습니다. 오늘 시편 14편은 다윗의 잠언이라고 해도 될 정도로 악인과 의인을 대조하고 있습니다.악인은 하나님이 없다고 하는 자입니다. 교리적으로 하나님이 없다고 하는 자들도 있습니다. 그러나 대부분은 교리적으로는 하나님이 계심을 믿지만, 실천적으로 하나님이 계시지 않다고 믿고 사는 것이 더 큰 문제입니다. 그리고 하나님에

영관급 장교가 장군이 되면 달라지는 것이 30가지나 된다고 합니다. 복장부터 예우까지 많이 달라집니다. 그래서 별을 달려고 애를 쓰는데 그것이 너무 어려우니 하늘에 별따기 라고 말하는 것 같습니다. 나이가 65세가 넘어도 달라지는 것이 30가지나 된다고 합니다. 모두 혜택과 관련된 일입니다. 예수님을 믿으면 전과 달라지는 것이 있을까요? 예수를 믿으면 전과 달라지는 것이 있을 텐데 아시는지 모르겠습니다. 오늘 에베소서 2장의 말씀을 중심으로 네 가지만 말씀드립니다.첫째로 전에는 그리스도 밖에 있었고 이제는 그리스도 안에 있습니다.

오늘은 7월 첫 주 맥추 감사 주일입니다. 반년 동안 베풀어 주신 하나님의 은혜에 감사하는 주일입니다. 본격적으로 여름 성수기를 앞두고 있습니다. 우리의 생각대로 일이 풀리지 않아도 우리는 하나님의 뜻이 이루어질 때의 과정이 있다는 사실을 이해하고 있습니다. 오늘 우리가 살펴볼 사람은 전형적인 인물이 아니라 입체적인 인물 다윗입니다.첫째로 세 번째 기름 부음입니다. 다윗은 이스라엘의 왕으로 사무엘로부터 기름 부음을 받았습니다. 그런데 전체 이스라엘 왕이 될 때까지 과정이 힘들었습니다. 하나님의 뜻이 대번에 이루어지지 않았습니다. 다

본격 장마철이 되었습니다. 휴일에 관광지에 비가 내리면 장사가 잘 안 됩니다. 그래도 우리는 좋게 받아들일 수 있습니다. ‘기도하라고 하시나 보다.’ 그런데 아무나 기도하는 것이 아닙니다. 믿음이 있는 하나님의 자녀들만이 기도합니다. 도대체 믿음이 뭘까요? 믿음은 하나님의 살아계심과 선하심을 아는 지식, 그것이 객관적으로 옳다는 것을 받아들이는 승인, 그것을 개인적으로 받아들이는 확신입니다. 지식, 승인, 확신이 믿음의 요소입니다. 그러나 이 믿음은 우리의 속에서 드러나지 않고 간직됩니다. 그런데 이 믿음이 우리의 삶에서 여러 모습

인생에는 풍랑의 시기가 있습니다. 어려움이 생기고 고통스러우면 “왜 나에게 이런 일이 생기는가?” 질문하게 됩니다. 이 질문은 좋은 질문이 아닙니다. 왜냐하면 죄인인 우리가 인생의 풍랑을 겪지 않아도 된다는 어떤 보장도 하나님이 해주신 적이 없기 때문입니다. 아브라함도 야곱도 욥도 다윗도 바울 사도도 모두 다 인생의 풍랑을 겪었습니다. 우리가 뭐라고 그 풍랑을 겪지 않고 넘을 수 있습니까? 다만 하나님의 자녀인 우리는 풍랑 속에서도 다른 보장을 받고 있습니다. 오늘 마가복음의 본문이 우리에게 이 사실을 여실하게 보여 줍니다.첫째로

코로나 3년이 지나면서 많은 것이 달라졌습니다. 교회는 위축을 경험했습니다. 하지만 코로나 때문만은 아닙니다. 이미 줄어들고 있었습니다. 인구 절벽, 전도 활동과 열매의 감소. 이제 교회의 생존 자체를 염려하는 목소리도 들립니다. 그러나 교회는 자체의 생존을 걱정하는 공동체가 되어서는 안 됩니다. 적어도 죽어도 다시 사는 부활 신앙을 가진 공동체가 자체의 생존을 걱정한다는 것은 복음에 걸맞지 않습니다. 이런 때에 다시 한번 하나님 나라의 처음과 나중을 생각해야 합니다. 오늘 본문은 마가복음 4장의 천국 비유 중에서 자라나는 씨앗의

신앙생활은 하나님과 나와의 관계를 정립하는 것이 요긴합니다. 이 관계를 나타내는 두 가지 문장을 알려 드립니다. 하나님은 나의 아버지이십니다.” 또 다른 하나는 “하나님은 나의 왕이십니다.”입니다. 그런데 우리가 요즘 더 생각해야 하는 문장은 ‘하나님은 나의 왕입니다.’입니다. 우리는 사람 왕에 대해 좋지 않은 이미지를 더 가지고 있습니다. 역사상 성군, 명군은 드물고, 혼군 과 암군이 대부분이었고, 폭군이 이따금 있었기 때문입니다. 그러나 우리 하나님은 그야말로 성군이십니다. 오늘 말씀을 통해 성군 하나님을 저버리는 백성에 대해서

기독교를 생명의 종교라고 표현합니다. 아주 적절한 표현이라 생각됩니다. 생명에는 신비한 측면이 있습니다. 죽어서 살고, 죽어서 살리는 신비가 생명 안에 있습니다. 임신과 출산의 과정에는 그야말로 죽어 사는 신비가 그 안에 들어 있습니다. 배추가 김치가 되어 사람 몸에 흡수되는 과정에도 죽어서 사는 신비가 나타납니다. 사람들은 배추를 일곱 번 죽인다고 합니다. 먼저 땅에서 뽑아 죽입니다. 다음 배추의 배를 갈라 죽입니다. 또 배추를 소금에 절여 죽입니다. 매운 고춧가루와 젓갈에 버무려 죽입니다. 또 장독에 묻어 익혀 죽입니다. 그다음

오늘은 삼위일체주일입니다. 보통은 삼위일체에 대한 본문을 설교하는 것이 관례입니다. 고린도후서 13장이나 마태복음 28장이 주로 등장하는 본문입니다. 그런데 전 오늘 이사야 6장의 말씀을 본문으로 선택했습니다. ‘여기에 삼위일체에 대한 말씀이 있다고?’ 의아하게 생각하실 수도 있습니다. 그러나 삼위일체에 대해 은근하게 알려주시는 말씀이 있습니다.첫째로 하나님을 뵙고 자신의 죄악을 깨달음입니다. 웃시야 왕이 죽던 해에 이사야는 놀라운 환상을 보았습니다. 하늘 보좌에 앉으신 하나님의 옷자락이 성전에 가득했습니다. 여섯 날개를 가진 스랍

오늘은 성령강림주일입니다. 교육부서 통합 예배이기도 합니다. 우리 모두는 우리 안에서 역사하시는 성령님에 대해 잘 알고 있지 못합니다. 사도신경의 영향 때문입니다. 예수님에 대해서는 고백이 많은 반면에 성령님에 대해선 그저 믿는다는 한마디 말뿐입니다. 도대체 성령님은 어떤 분이실까요? 우리에게 임하시면 어떤 일이 일어날까요? 한마디로 말하면 성령님은 생명의 영이시기에 우리를 살리십니다. 성령님이 임하시면 살아나는 역사가 일어납니다. 오늘 본문 이 사실을 동영상처럼 보여 줍니다.첫째로 마른 뼈와 같은 인생입니다. 하나님을 에스겔에게

오늘을 어버이 주일입니다. 여기에 계신 분 중에 누구도 선택해서 그 부모의 자녀가 되고, 선택해서 그 자녀들이 어버이가 된 분이 아무도 없습니다. 이것은 철저하게 하나님께서 선택하신 일입니다. 내가 선택했으면 그 선택에, 책임지는 것이 당연합니다. 그런데 내가 선택하지 않았는데 자녀의 책임, 부모의 책임을 감당해야 하는 것이 우리의 현실입니다. 오늘 본문은 가룟 유다 대신에 예수님의 제자 맛디아를 뽑는 장면입니다. 사도 베드로가 어떤 사람을 사도로 선택해야 할지 하나님의 감동으로 말씀하는 장면입니다. 그런데 부모로 자녀로 선택된 우

오늘은 어린이 주일입니다. 자녀들은 이미 다 키웠고 손자 손녀들이 어린이인 분이 여기에 많으리라 생각됩니다. 노년의 삶은 책임은 크지 않습니다. 대신 책임을 지지 않고 사랑할 수 있는 때라고 합니다. 어르신들이 아이들을 사랑하면서 아이들에게 믿는 자가 살아야 하는 믿음의 원칙에 대해 말해 줄 수 있다면 좋으리라 생각됩니다. 오늘 본문을 중심으로 믿는 자가 어떻게 살아야 하는지 말씀드리겠습니다.첫째로 믿는 자는 하나님을 사랑하고 계명을 지킵니다. 예수님을 낳으신 하나님을 사랑하는 자는 하나님으로부터 나신 예수님도 사랑하게 됩니다. 예

저출산 시대에도 해맑은 아이들의 웃음소리가 넘쳐나는 대천중앙교회(위임목사 최태순)는 교회 가족 모두가 참여하는 한마당 축제 마당을 펼친다.5.19.주일날 10:00~15:30까지 보령종합체육관(남포)에서 열리는 축제 한마당은 600여 명의 교회 어린아이부터 어른까지 모든 세대가 한자리에 모여 예배하고 함께 손잡고 뛰놀며 교제하는 기쁨 충만한 시간을 갖는다.최태순 위임목사님의 개회 예배에 이어 사물놀이 장단으로 흥을 돋은 축제는 가족 업고 달리기,손잡고 이어달리기 등의 경기와 달콤한 와플 먹거리부스 외 대형 에어바운스, 3D체험 외