오늘은 삼위일체 주일입니다. 우리는 삼위일체 하나님을 고백하고 누리면서도, 정작 삼위일체 하나님을 잘 이해하지도 설명하지도 못합니다. 복잡한 신학적인 언어 말고 성경에 있는 말씀으로 전해 드리는 것이 좋으리라 생각됩니다. 오늘 본문은 마태복음 마지막에 나오는 예수님의 지상명령 본문입니다.첫째로 하늘과 땅의 모든 권세를 받으신 예수님입니다. 하나님께서는 하늘과 땅의 모든 권세를 아들이신 예수님께 주셨습니다. 예수님은 하나님께로부터 태어나신 하나님의 친아들 하나님입니다. 우리도 자녀이기는 하지만, 우리는 입양된 양자 양녀입니다. 우리는

오늘을 성령강림주일입니다. 우리는 사도신경으로 삼위일체 하나님을 고백합니다. 우리는 성부 하나님의 창조와 전능하심과 아버지 되심을 고백합니다. 성자 예수님에 대해서도 고백하는 내용이 많습니다. 그런데 성령님에 대해서는 그저 믿는다 라는 고백 말고는 없습니다. 그래서 성령님에 대해 아는 것이 별로 없습니다. 오늘 바울 사도의 편지 고린도전서의 말씀으로 성령님에 대해 말씀드리겠습니다.첫째로 예수님을 주님으로 고백하게 하시는 성령님입니다. 예수님은 우리의 주님이심을 우리는 말과 행동으로 고백하게 됩니다. 만일 진심으로 고백할 수 있다면

초보라는 말은 좋은 말이 아닙니다. 아직 배울 것을 배우지 못했다는 뜻입니다. 초보를 빨리 벗어나야 합니다. 그러나 기본이란 말은 아주 다릅니다. 기본은 처음부터 나중까지 가지고 가야 하는것입니다. 그래서 기본이 되어 있다 라는 말은 굉장한 칭찬입니다. 베드로 사도는 신앙의 기본에 대해 오늘 본문에서 우리에게 이야기하고 있습니다. 설교 제목 네 단어입니다. ‘겸손 위탁 경성 대적’입니다. 차례로 말씀드립니다.첫째로 겸손하라 입니다. 베드로 사도는 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라고 합니다. 전능하신 하나님에 섭리의 손길은 멈추지

오늘은 어버이 주일입니다. 부모를 일찍 여읜 어떤 목사님의 마음 절절한 고백을 들었습니다. “부지깽이로 맞아도 좋으니 엄마 얼굴 한 번 보았으면 소원이 없겠다.” 부모님이 생존해 계신 저는 무척 감사했고 행복한 사람이라는 생각을 했습니다. 부모님에 대한 감사와 존경은 이미 말씀드린 적이 여러 번 있어서 오늘은 믿는 부모님은 어떤 태도로 살아가야 하는지에 대해 말씀드리겠습니다. 사도 베드로는 믿음의 후배들에게 따뜻한 믿음의 조언을 하고 있습니다. 믿는 부모들이 충분히 새겨들을 만한 내용이기도 합니다.첫째로 선을 행하며 두려워하거나 근

오늘은 어린이 주일입니다. 어린이들도 어른과 같이 영적인 존재입니다. 그래서 복음 바로 예수님에 대해 들어야 합니다. 예수님은 제자들과 대화하시면서 자신을 드러내시곤 했습니다. 특히 예수님께서 스스로를 하나님으로 밝히신 7개의 ‘나는 무엇무엇이다’라는 표현도 대화 중에서 하신 것들이 대부분입니다. 오늘은 여섯 번째 “나는 길이요 진리요 생명이다”라고 하신 말씀에 대해 나누겠습니다.첫째로 근심하지 말고 믿으라 하시는 예수님입니다. 근심과 두려움은 믿음이 없는 증상입니다. 완벽하게 보호하시고 돌보시는 하나님을 신뢰하면 당연히 근심과 두

부활절 이후에 계속해서 예수님에 대한 말씀을 듣고 있습니다. 오늘도 같습니다. 그런데 오늘 말씀은 예수님과 제자들과의 대화나 행적이 아니라 예수님 자신의 선포입니다. 요한복음에는 예수님께서 하나님께서 스스로 자신을 밝히시는 말투인 ‘나는 무엇무엇이다’가 7번 나옵니다. 특히 오늘은 예수님께서 스스로를 양의 문이라고 밝히신 말씀을 드리겠습니다.첫째로 예수님의 목자 우리는 양입니다. 목자는 문을 통해 양들에게 들어갑니다. 문으로 들어가지 않으면 절도며 강도입니다. 문지기는 문을 열고 닫습니다. 이 문지기가 누구인지 논쟁거리입니다. 하지

우리의 믿음은 고정불변이 아닙니다. 오르락내리락합니다. 예수님은 죽음을 이기시고 부활하셨지만, 제자들은 두려움에 떨고 있었습니다. 제자들에게 부활의 소식이 전해졌지만, 심지어 믿지 않는 제자들도 있었습니다. 예수님은 제자들에게 나타나셔서 제자들과 대화하십니다. 제자들을 처음에는 예수님을 알아보지 못했습니다. 그러나 예수님과 대화를 이어 나가며 믿음이 깊어졌습니다. 오늘 누가복음의 말씀을 통해 제자들의 믿음이 깊어지는 이야기를 하겠습니다.첫째로 더디게 믿음을 책망하심입니다. 몇 번이고 전해진 부활의 소식에도 부활을 믿지 않는 엠마오로

오늘은 부활주일입니다. 우리 예수님께서 죽음을 이기시고 부활하셨습니다. 할렐루야! 예수님에 대해서 알려면 4복음서를 읽으면 됩니다. 그러나 정리가 쉽지 않습니다. 4복음서는 각각 관점을 달리하기 때문입니다. 그래서 예수님에 대해서 제대로 정리하려면 바울 사도의 기독론 편지인 골로새서를 읽으면 됩니다. 오늘 본문을 중심으로 부활하신 예수님과 부활을 경험한 자의 삶에 대해서 말씀드리겠습니다.첫째로 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았음입니다. 우리는 아직 부활의 완성을 보지는 못했지만 이미 죄책감에서 두려움에서 해방되었습니다. 우리는 예

오늘은 종려주일이며 수난주일입니다. 오늘 본문은 이사야의 말씀입니다. 이사야서를 선지서의 제왕이라고 부릅니다. 분량도 길지만 내용이 풍부합니다. 그리고 예수님의 모습에 대해 너무도 정확하게 묘사하고 있습니다. 그리고 이사야서에는 메시야에 대한 특이한 개념이 있습니다. 바로 ‘고난의 종’입니다. 메시야와 고난은 어울리지 않습니다. 그런데 이사야는 우리에게 오실 메시야가 고난을 겪을 것이라고 예언했습니다. 당연히 예수님 생각이 납니다. 그리고 또 드는 한 가지 생각은 우리도 예수님처럼 고난의 종으로 살 수 있는가라는 생각입니다. 제가

죽음의 문제는 절실합니다. 모든 살아있는 것은 변하고 때가 되면 죽기 때문입니다. 그래서 죽음을 가장 확실한 생명 현상이라고 말하는 분들도 있습니다. 저도 여러분도 결국 다 죽습니다. 오늘 요한복음에 나타난 7번째 기적 나사로를 살리신 기적 이야기를 통해 죽음과 부활 영생에 대해 말씀드리려고 합니다.첫째로 나사로가 죽은 지 이미 나흘이었습니다. 예수님께서 와서 보시니 나사로가 죽은 지 이미 나흘이나 지나있었습니다. 장례도 이미 치렀습니다. 나중에 무덤에 가니 심지어 시체 썩는 냄새도 나고 있었습니다. 나사로의 죽음은 바꿀 수 없는

오늘은 사순절 네 번째 주일입니다. 복음의 주인공 예수님 이야기입니다. 요한복음에는 ‘나는 무엇무엇이다’ 라는 단순한 예수님의 표현이 7번 나옵니다. 그리고 기적도 딱 일곱 개만 기록되어 있습니다. 요한복음의 저자 사도 요한이 의도를 가지고 그렇게 기록한 것입니다. 오늘은 그중에서 맹인을 고치시며 스스로를 세상의 빛으로 말씀하신 이야기입니다.첫째로 장애의 원인이 아니라 목적입니다. 제자들은 예수님께 이 맹인이 그렇게 태어난 것이 부모의 죄 때문인지 아니면 맹인 자신의 죄 때문인지를 질문했습니다. 지금 생각해 보면 얼토당토 않는 질문

사순절 세 번째 주일입니다. 2023년도 우리 교회 표어는 ‘복음의 사람 예배자로 사는 대천신흥교회’입니다. 올해 들어 지금까지는 거의 복음에 대해 주일에 설교를 들었습니다. 오늘은 예배에 대해 말씀을 드립니다. 우리는 예배자입니다. 그렇다면 바로 질문을 해야 합니다. 예배를 어떻게 드려야 합니까? 하나님께서 원하시는 예배는 어떤 예배입니까?요한복음 3장을 보면 예수님은 니고데모와 거듭남에 대해서 말씀하셨습니다. 오늘 본문 요한복음 4장에는 예수님과 수가성 여인의 대화가 나옵니다. 예수님은 이 여인과 예배에 대해 말씀을 나누셨습니다

사순절 둘째 주입니다. 지난주에는 어떻게 죄를 짓게 되는지 하와가 범죄하는 이야기를 했습니다. 오늘은 죄를 덮는 은혜 이야기입니다. 죄에서 은혜로 나아가는 것이 우리의 믿음의 길입니다. 그런데 은혜는 어떻게 우리에게 오게 되었는지 말씀드리려고 합니다.오늘 본문 말씀은 예수님과 니고데모와의 대화 내용입니다. 밤에 은밀하게 니고데모가 찾아와서 사담을 예수님과 나눈 것으로 보입니다. 하지만 이것은 바리새인의 대표인 니고데모가 예수님과 공식적인 회동을 한 것으로 보는 것이 실제 역사에 더 부합됩니다. 의례적인 칭찬의 말부터 전하는 니고데모

오늘은 사순절 첫째 주일입니다. 사순절은 침울하거나 우울한 절기가 절대로 아닙니다. 예수님을 많이 생각하기 때문에 대단히 은혜로운 절기입니다. 은혜를 많이 깨달으려면 죄를 잘 인식해야 합니다. 죄가 많은 곳에 은혜도 크기 때문입니다. 오늘 본문 말씀에는 어떻게 죄에 빠지는지, 어떻게 속이고 속는지에 대해 잘 나옵니다. 오늘 말씀을 중심으로 죄의 유혹에 속지 않는 법을 말씀드립니다.첫째로 하나님의 선악과 금지 명령입니다. 선악과 금지 명령은 사람을 힘들게 하기 위한 것이 절대로 아닙니다. 하나님께서 사람에게 자유의지를 주시며 사람 위

오늘은 산상변모주일입니다. 산상에서 변화되신 기적에 관한 이야기입니다. 성경의 어떤 기적도 예수님께서 자기 자랑을 위해 써 놓으신 것이 아닙니다. 기적 이야기는 하나님의 위대하심 그리고 예수님께서 어떤 분이신지를 보여주기 위해 성경에 나옵니다. 산상변모사건은 예수님께서 하나님의 아들 되심과 그 능력을 드러내신 사건입니다. 오늘 본문 말씀을 통하여 예수님은 누구신지, 예수님께로 어떻게 나아갈 것인지 말씀드리려고 합니다.첫째로 만든 이야기가 아니라 목격한 사실입니다. 예수님의 능력과 강림하심에 대한 말씀은 만든 이야기가 아니라 목격한

의사의 수술이 아주 중차대한 일입니다. 사람의 생명을 다루기 때문입니다. 판사의 판결도 같습니다. 사람의 생명과 자유와 재산을 다루기 때문입니다. 그런데 목사의 설교도 이에 못지않게 중요합니다. 아니 더 중요합니다. 왜냐하면 사람의 영혼에 영향을 끼치기 때문입니다. 그래서 목사가 설교할 때 헛된 이야기하면 안됩니다. 성경의 이야기를 해야 합니다. 성경의 이야기에는 하나님의 법과 긍휼과 기적이 들어있습니다. 오늘 본문 말씀에도 하나님 나라의 법 이야기가 들어있습니다. 하나님 나라의 법이 어떤 것인지 오늘 본문 말씀을 통해 전합니다.첫

믿는 사람과 믿지 않는 사람이 겉으로는 별반 다르지 않습니다. 그러나 속은 너무도 다릅니다. 믿지 않는 이들은 삶이 문제가 됩니다. 믿는 이들은 믿음과 삶이 문제가 됩니다. 그러나 믿음에 대해서는 크게 고민할 이유는 없습니다. 믿음은 우리가 뭐 하는 것이 아니기 때문입니다. 하나님께서 주시는 영생의 선물을 그저 받으면 됩니다. 오히려 문제는 믿음 이후의 삶입니다. 오늘 본문 말씀에는 하나님의 자녀, 하나님 나라의 시민인 우리가 어떻게 살아야 하는지에 대해 위대한 상징이 나옵니다. 오늘 말씀을 중심으로 하나님의 자녀들이 어떻게 살아야

사람은 장점만 있는 것이 아니라 단점도 있습니다.그래서 칭찬만 하지 않고 지적도 비판도 합니다. 반응은 전혀 다릅니다. 칭찬을 들으면 기분이 좋습니다. 지적을 받고 비판을 받으면 마음이 상합니다. 성경도 같은 태도를 가지고 있습니다. 성경에도 하나님의 칭찬과 격려와 지적과 꾸지람이 있습니다.오늘 본문 말씀은 미가서의 말씀입니다.북이스라엘에서 정의를 외쳤던 아모스 선지자와 같이 미가 선지자는 남유다에서 정의를 외쳤습니다. 미가 선지자는 가난한 자들을 억압하고 재판관에게 뇌물을 주는 등 불의를 저질렀던 사회 지도자들과 종교 지도자들을

복음의 사람 예배자로 사는 대천신흥교회가 2023년 우리 교회 표어입니다. 복음에 대해 알면 알수록 예수님께서 복음이시라는 자명한 말을 받아들이게 됩니다. 그래서 예수님이 우리에게 누구신가, 예수님은 우리를 위해 무엇을 하시는가에 대한 답이 복음의 핵심이라는 사실을 알게 됩니다. 그래서 오늘은 마태복음 4장 본문의 말씀으로 예수님께서 우리를 위해 무엇을 하시는지에 대해 말씀드리겠습니다.첫째로 흑암 중에 있는 백성에게 빛으로 오심입니다. 예수님은 사역의 베이스캠프로 갈릴리 가버나움을 정하셨습니다. 그리고 갈릴리를 중심으로 공생애 사역

2023년도 올해 목표는 ‘복음의 사람 예배자로 사는 대천신흥교회’입니다. 그래서 지난주에 복음에 대해 간략하게 말씀을 드렸습니다. 오늘도 지난주에 이어 복음에 대해 말씀을 드리겠습니다. 복음에 대해 제가 정리한 대로 알려 드려도 됩니다. 하지만 사도행전 10장에서 고넬료의 집에서 베드로가 설교한 내용을 정리해서 말씀을 드리는 것이 훨씬 낫습니다.첫째로 차별 없는 복음입니다. 하나님께서는 인간의 외모 인종 빈부 학벌 그 어떤 것도 보지 않으십니다. 하나님은 인간적인 조건으로 사람을 차별하지 않으십니다. 다만 마음 중심으로 하나님을