사랑하는 성도 여러분, 우리의 삶이 늘 좋지만은 않습니다. 우리의 삶에 괴롭고 힘든 일들이 있을 수 있습니다. 그러다가 정말 비참한, 지경에 처할 수도 있습니다. 성경 안에는 비참한 자리에서 온전함으로 나아가는 길이 있습니다. 오늘 누가복음 8장의 본문으로 같이 나누겠습니다.거라사의 광인은 사탄의 권세 아래 놓여 무너진 삶을 살고 있었습니다. 무덤 사이를 떠돌고, 자신을 해치며, 사람들과 단절되어 고통 속에 있었습니다. 그의 삶은 철저한 비참함의 모습이었습니다. 그러나 예수님께서 먼저 찾아가셨습니다. 우리도 인생의 가장 어두운 자리

사랑하는 성도 여러분, 오늘은 삼위일체 주일입니다. 삼위일체는 이해하고 설명하기는 쉽지 않지만, 우리의 신앙 경험의 근간이 됩니다. 예수님은 죽음을 앞두시고 중요한 세 가지 설교를 제자들에게 하셨습니다. 감람산 설교, 다락방 설교, 포도나무 설교입니다. 특히 포도나무 설교에 나오는 예수님의 음성으로 삼위일체 하나님에 대해 나누려고 합니다.오늘 본문은 삼위일체 하나님에 계시의 흐름과 사역의 질서를 보여줍니다. 예수님은 제자들에게 하실 말씀이 많으셨지만, 그들이 지금은 감당할 수 없다고 하십니다. 믿음의 연조가 부족하다고 보기보다는 성

기후 위기의 심각성이 갈수록 고조되고 있는 이때, 교회가 창조 세계 보존이라는 신앙의 본질을 회복하고 실천에 나섰다. 환경 주일을 맞아 보령 초대교회(이종화 담임목사)를 중심으로 한국기독교장로회 충남노회 중부시찰회 소속 일부 교회들이 연합으로 지난 6월 1일(주일)오후2시 한내대교 대천천변길에서 200여명이 모여 환경주일연합예배를 드리고, 예배 후에는 시민들을 향하여 줍깅 캠페인을 통해 생활 속 생태 운동을 확산하는 데 앞장섰다.이번 연합예배는 “창조질서 보전, 우리의 시대적 사명”을 주제로 진행되었으며, 신앙인으로서 하나님의 창조

사랑하는 성도 여러분, 오늘은 성령 강림 주일입니다. 교회는 성령의 강림으로 탄생한 공동체입니다. 교회 안에서 신앙 생활하는 우리는 교회의 비밀이신 성령님을 친숙하게 잘 알아야 합니다. 그러나 실상은 그렇지 못합니다. 우리가 고백하는 사도신경의 내용만 보아도 우리는 성령님에 대해 잘 알지 못하고 그저 믿을 뿐입니다. 오늘 예수님의 다락방 설교를 중심으로 예수님께서 말씀하신 성령님에 대해 말씀을 나눕니다.첫째로 보혜사 성령님 – 우리를 돕고 위로하시는 분입니다. 성령님은 아버지 하나님과 예수님으로부터 나오십니다. 육신의 예수님께서 하

바울과 실라는 복음을 위해 충성했지만, 억울한 고난을 당했습니다. 귀신 들린 여종을 주의 이름으로 자유케 하는 선한 일을 했으나, 세상의 기준은 이를 환영하지 않았습니다. 이익을 잃은 사람들은 바울과 실라를 매질하고 감옥에 가두었습니다. 억울한 상황이었지만 그들은 밤중에도 기도하고 찬송했습니다. 상황은 절망적이었지만 바울과 실라의 하나님을 바라보는 눈은 흐려지지 않았습니다.그들의 기도와 찬송은 단지 위로의 표현이 아니었습니다. 오히려 하나님의 능력이 드러나는 계기가 되었습니다. 옥문이 열리고 착고가 풀렸습니다. 그러나 그 기적은 단

예수님께서 죽음을 이기시고 부활하셨습니다. 우리는 부활의 예수님을 마음에 모시고 살아가고 있습니다. 그런데 우리 삶은 왜 여전히 힘들고 답답할까요? 3년 동안이나 예수님을 따랐던 제자들도 예수님께서 떠나신다고 하자 마음이 요동치고 불안했습니다. 예수님께서는 십자가를 지시기 직전 제자들에게 중요한 말씀을 전하셨습니다. 첫째로 예수님은 세상을 떠나시지만 우리를 고아처럼 버려두지 않으신다고 하셨습니다. 오히려 우리 안에 성령을 보내주시겠다고 약속하셨습니다. 성령님은 예수님의 말씀을 가르치고 생각나게 하시는 분입니다. 우리는 성령님의 인도

예수님께서는 유다가 자리를 뜨고 나간 그 순간, 이제 인자가 영광을 받을 때가 왔다고 말씀하셨습니다. 이는 세상 적으로 보면 배신과 고난의 시작이지만, 예수님께는 십자가의 길이 곧 하나님께서 정하신 영광의 길이라는 뜻입니다. 하나님은 아들의 순종을 통해 영광을 받으시고, 그 순종의 길을 통해 예수님의 영광 또한 밝히 드러내십니다. 여기서 말하는 영광은 세속적인 승리나 눈에 보이는 결과가 아니라, 자신을 내어주는 사랑의 결정체이며, 고난 속에서도 하나님의 뜻을 따르는 순종의 아름다움입니다.예수님은 이제 제자들과 잠시 이별하게 될 것임

'예벗선교합창단'이 15일 저녁7시30분 동대감리교회에서 창단예배를 드리며 공식으로 찬양선교활동을 시작했다.1부와 2부로 나뉘어 드려진 창단예배는 '예벗선교합창단' 부단장의 직분을 맏고 있는 박한복장로의 사회로 진행 되었다.이날 창단예배의 자리에는 교파를 초월한 많은 목사님들과 성도들이 참석하여 창단예배를 축하해 주었다.1부예배를 통해 '보령시기독교연합회' 정승호목사(대천신흥장로교회)는 대표기도를 하였고, 성경봉독은 '보령시직장선교연합회'회장으로 섬기고 있는 장은옥 권사가,

오늘은 어버이 주일입니다. 우리 교회 믿음의 선배들도 함께 기억하는 자리이기도 합니다. 평소에 우리는 기억 애도 추모 이런 것들의 힘을 과소평가합니다. 그러나 기억 애도 추모는 신앙의 유산을 되새기는 일이기도 하고 그 힘이 무척이나 강합니다. 오늘 사도행전 9장의 다비다 이야기를 중심으로 네 가지로 나누어서 말씀드립니다.첫째로 선행과 구제에 힘쓰던 여제자 다비다의 별세입니다. 여제자라는 호칭을 아무에게나 붙이지 않습니다. 그러니 다비다 어떤 믿음의 사람이었는지 미루어 짐작할 수 있습니다. 다비다의 헬라어식 이름은 도르가입니다. 사슴

오늘은 어린이 주일입니다. 어린이 주일에는 어떤 말씀을 전할지 무척이나 고민됩니다. 어른과 어린이를 아우르는 말씀을 전해야 하기 때문입니다. 그런데 이번엔 고민하지 않았습니다. 바울 사도의 회심 장면을 본문으로 정했기 때문입니다. 사람들의 입에 ‘다메섹 그 순간’이라고 회자 되는 놀라운 만남의 이야기입니다. 어른이든 어린이든 모두 다 예수님을 만나야 하기 때문입니다. 네 부분으로 나누어 설명합니다.첫째로 신앙은 지식보다 만남에서 시작됩니다(1–3절). 사울은 똑똑하고 열정 있는 사람이었습니다. 하지만 예수님을 알지 못했습니다. 그는

부활절 후 첫 주일, 요한계시록의 말씀을 통해 부활하신 예수 그리스도의 모습을 묵상합니다. 예수님의 부활은 단순히 죽음의 극복을 의미하는 것이 아니라, 하나님에 대한 깊은 계시이자, 현실의 고난을 살아가는 교회에게 주시는 확실한 소망의 선언입니다. 특히 요한계시록 1장은 부활하신 그리스도의 위엄과 정체성을 선포함으로써, 절망 중에도 다시 일어설 힘을 공급하는 말씀입니다.첫째로 본문은 아시아 일곱 교회에 보내는 인사로 시작됩니다. “이제도 계시고, 전에도 계셨고, 장차 오실 이”는 시간의 주권을 가지신 하나님의 자기 계시를 드러내십니

세상에 죽음의 증상과 영향력이 가득합니다. 예수님의 부활은 죽음을 이기시고 승리하신 사건입니다. 예수님께서 부활하심으로 단순히 죽음만을 끝장내신 것이 아닙니다. 죽음의 증상 영향력도 끝장내셨습니다. 그야말로 부활은 죽음의 세상에 종말을 선언하신 하나님의 창조 선언입니다. 오늘 이사야서의 말씀으로 부활 새 창조의 모습을 조망하겠습니다. 이렇게 부활 새 창조를 바라보면 지금 여기서 힘을 얻을 수 있습니다.첫째로 부활, 새 창조의 세상은 새 하늘과 새 땅이라서 이전 것들이 기억되지 않습니다. 슬픔과 탄식이 사라지는 기쁨의 창조입니다. 하

보령시 기독교인들이 적은 인원이 모여 교파를 초월한 선교합창단(예벗선교합창단)을 창립한다.찬양을 통해 하나님께 영광돌리고, 찬양을 통해 선교하며, 찬양을 통해 보령시 성시화,를 이루어 가는데 조금 이나마 일익을 감당하고자, 하는 뜻을 품고 창단 예배를 통해 발돋움 하기로 하였다.선교합창단 명칭은 '예벗선교단'으,로 명하고 찬양에 뜻을 함께할 많은 분들의 참여와 후원을 기다리고 있다. '예벗선교합창단' 창립예배 일시 : 2025년 5월 15일(목) 19시30분장소 : 동대감리교회 단원모집소프라노, 앨토,

20일(주일) 15시 대천성결교회에서 보령시 기독교인 600여명이 참석한 가운데 '보령시기독교연합회'(회장 이희중목사,은포감리교회 담임)가 주최한 '보령시부활절연합예배'가 황택상목사/수석부회장(양항제일장로교회담임)사회로 1부와 2부로 나뉘어 성료되었다.이날 이희중 목사(보령시기독교연합회회장)는 "나는부활이요 생명이니 나를 믿는자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니"라는 성경 말씀과"부활신앙으로 사는길"이라는 설교 제목을 통해 '부활의 소망과 영생을 주신 하나님께 감

믿음 안에는 감탄하고 감격하고 감사하는 마음이 들어 있습니다. 이 마음이 없다면 그것을 믿음이라 말하기 어렵습니다. 그러나 믿음 안에 감탄과 감격과 감사만 있지는 않습니다. 믿음 안에는 그리스도를 본받음이 필수적으로 있어야 합니다. 하나님의 종은 하나님께 감격하고 감사하며 하나님의 본받는 삶을 사는 사람입니다. 이사야 50장의 본문을 중심으로 세 가지로 나누어 말씀드립니다.첫째로 하나님의 종은 곤고한 자를 위로하고 말씀을 알아듣습니다. 그는 아침마다 하나님의 음성을 듣고, 주신 말씀을 따라 살아가며, 지친 이들에게 그 말씀을 전합니

나는 무엇을 원하고 있는지 자신에게 정직하게 질문하는 일이 절실합니다. 내가 갖고 싶은 것, 내가 하고 싶은 것, 내가 되고 싶은 것을 자신에게 물어보십시오. 그리고 대답 세 가지가 서로 어울리는지 다시 물어보면 나 자신이 어떤 사람인지 알게 됩니다. 그런데 무엇을 원하고 있는지 묻지 말고 누구를 원하는지 물으면 답변하기가 쉽지 않습니다. 바울 사도는 누구를 원하는지 분명하게 말한 분이었습니다. 오늘 빌립보서 본문 말씀으로 세 가지 말씀드립니다.첫째로 그리스도를 얻기 위하여 유익했던 것을 배설물로 여겨야 합니다. 사람들은 재물을 명

자동차가 사고 나서 수리하고 나면 헌 차가 거의 새 차가 돼서 나오는 것을 보게 됩니다. 완전히 개비한 것처럼 말입니다. 삶에서도 이런 놀라운 갱신이 가능할가요? 세상적으로 완전히 실패한 인생인데 다시 새롭게 시작할 수 있을까요? 우리는 어렵다고 보지만 하나님은 어떻게 말씀하시는지 오늘 본문을 살펴보겠습니다.첫째로 우리는 예수 안에서 새 사람입니다. 누구든지 그리스도 예수 안에 있으면 새로운 피조물입니다. 이것은 신분의 변화를 말합니다. 사탄의 노예에서 왕이신 하나님의 자녀가 되는 일입니다. 사형수에서 죄를 용서받고 자유의 몸이 되

힘들고 캄캄한 터널 같은 상황이 이어지고 있습니다. 나라도 지역 경제도 몹시 힘든 상황입니다. 이럴 때 보통은 “도대체 언제까지입니까?”라고 하나님께 탄원하게 됩니다. 아마 “석 주, 한 달, 육 개월, 일 년이 지나면 괜찮아집니까?” 이렇게 하나님께 묻기도 하겠지요. 그러나 하나님께는 우리의 이런 시간 법이 통하지 않습니다. 그리고 언제까지냐고 물어보는 질문은 도움이 되지 않습니다. 오히려 “하나님, 이런 때에 어떻게 해야 합니까?”라고 묻는 것이 훨씬 더 낫습니다. 이사야 55장의 본문으로 말씀드립니다.첫째로 하나님을 찾고 부르

우리는 대한민국 사람입니다. 해외를 다녀보면 대한민국 사람인 것이, 자랑스러울 때가 많습니다. 해외여행 필수품이 여권입니다. 대한민국 여권은 세계 2위의 여권 파워를 가지고 있습니다. 케이팝 케이컬쳐 등 우리나라를 자랑스럽게 여길 만한 것은 그 외에도 참 많습니다. 요즘 정국이 혼란스러워서 좀 창피하기도 하지만 우리는 여전히 대한민국 사람인 것을 자랑스럽게 여깁니다. 그런데 우리가 대한민국 시민인 것보다 더 본질적인 소속이 있습니다. 오늘 본문 빌립보서 3장의 내용으로 말씀드립니다.첫째로 우리는 하늘 시민권자입니다. 우리는 세상 대