데살로니가전서 5장 16절에서 18절 말씀은 이 시대를 살아가는 성도들이 반드시 붙들어야 할 하나님의 뜻을 명확히 제시합니다. 즉, 항상 기뻐하고, 쉬지 말고 기도 하며, 범사에 감사 하는 삶이 바로 그것입니다. 이 세 가지는 우리의 믿음이 삶 속에서 어떻게 풍성한 열매를 맺어야 하는지를 보여주는 중요한 지침입니다.많은 이들이 삶의 고난과 슬픔 중에 어떻게 항상 기뻐할 수 있느냐고 묻습니다. 그러나 성경은 주 안에서 항상 기뻐하라고 명령합니다. 이 기쁨은 세상의 환경에 좌우되는 감정적인 기쁨이 아닙니다. 예수 그리스도를 믿는 믿음

사랑하는 성도 여러분, 우리의 정체성을 묻는, 질문은 언제나 중요합니다. 우리는 누구인가? 이 질문에 대답이 잘 되십니까? 정답을 말씀드리면 예수를 믿는 우리는 하나님의 자녀이며, 예수님의 제자이며, 하나님의 백성입니다. 동시에 주님의 종이기도 합니다. 오늘 본문은 종의 정체성을 지닌 자가 어떻게 살아야 하는지를 가르쳐 줍니다. 예수님은 기다림, 깨어있음, 준비함이라는 세 가지 핵심을 말씀하십니다.첫째로 기다림은 믿음의 표현입니다. 허리에 띠를 띠고 등불을 켜는 것은 준비된 기다림의 자세를 뜻합니다. 이는 단순한 지연을 참는 것이

사람은 시간 속을 살아갑니다. 우리는 이 시간은 과거와 현재와 미래로 구분합니다. 그러나 신앙은 단순히 과거, 현재, 미래의 구분을 넘어서 하나의 연속된 여정으로 이해되어야 합니다. 바울은 골로새 교회에 편지를 쓰면서 신자들이 예수 그리스도 안에서 경험한 시간의 변화, 즉 과거, 현재, 미래를 정리합니다. 그것은 ‘전에는’, ‘이제는’, 그리고 ‘그때에는’으로 나누어지는 새 사람의 시간표입니다.먼저, 전에는 우리가 땅의 것을 생각하며 살았습니다. 우리는 한때 음란과 탐욕, 분노와 거짓 등 땅의 것에 사로잡혀 살았습니다. 자기중심적이

7월의 마지막 주일입니다. 무더위와 바쁜 일상 속에서도 우리는 하나님의 말씀 앞에 나아왔습니다. 오늘 주신 말씀은 우리가 어디에 머무르며, 무엇을 중심에 두고 살아야 하는지를 분명히 보여 줍니다.바울은 골로새 교회에 편지를 보내면서, 예수 그리스도를 주로 받은 이들이 이제는 그분 안에서 살아가야 함을 강조합니다. 우리 삶의 주인이 그리스도이시기에 그분의 다스림을 받으며, 그리스도 안에 뿌리를 내리고 세움을 받으며, 믿음에 굳게 서서 감사함이 넘치는 삶을 살아가야 한다고 합니다. 신앙은 멈추는 것이 아니라 자라납니다. 그 자람의 중심

세상살이는 늘 분주합니다. 특히 관광지에서 살고 있는 우리는 여름철이 되면 더욱 바쁘게 움직이며 시간을 보냅니다. 교회 사역도 예외는 아닙니다. 바쁘게 움직이다 보면 더 중요한 것을 놓치는 일이 생기곤 합니다. 오늘 누가복음 10장 본문에는 마르다와 마리아 자매의 이야기가 나옵니다. 이 이야기는 믿음의 방향성과 우선순위를 다시 점검하게 해 줍니다.먼저 마르다의 바람입니다. 마르다는 예수님을 영접한 귀한 마음을 가지고 섬김에 집중했습니다. 그러나 많은 일로 인해 마음이 분주해졌고 결국 예수님께 불평까지 하게 됩니다. 마르다의 바람은

언제는 참과 거짓을 구별하는 일은 언제나 쉽지 않습니다. 진품과 가품도 전문가가 아니면 구별하기 어렵습니다. 영적인 세계도 다르지 않습니다. 그래서 어떤 이는 ‘영성은 분별이다’ 이렇게 표현하기도 했습니다. 오늘은 아모스의 7장의 말씀을 통해 진짜 선지자와 가짜 선지자를 분별해 보도록 하겠습니다.하나님께서는 아모스를 통해 한 가지 환상을 보여주셨습니다. 다림줄을 들고 성벽 곁에 서 계신 주님은 이스라엘이 하나님의 기준에는 턱없이 부족하다고 선언하셨습니다. 다림줄은 하나님의 절대적인 기준을 상징합니다. 백성이 아무리 스스로를 의롭다

예수님은 70명의 제자를 세상에 파송하셨습니다. 하나님 나라를 전하기 위한 사명을 감당하도록 보내신 것입니다. 예수님은 그들에게 각 마을과 지역으로 들어가 복음을 전하라고 하셨습니다. 이는 제자 개인의 선택이 아니라, 하나님의 뜻 안에서 준비된 파송이었습니다.주님은 그들을 둘씩 짝지어 보내셨습니다. 혼자서 감당할 수 없는 일이기에, 함께함의 중요성을 일깨워 주셨습니다. 세상은 넓고, 추수할 것은 많지만 일꾼은 적습니다. 그러므로 먼저 기도하라고 하셨습니다. 이는 제자의 사명이기도 하고 동시에 겸손한 준비의 태도이기도 합니다. 예수님

우리는 하나님의 자녀이고 동시에 예수님의 제자입니다. 자녀라는 단어의 느낌은 편안합니다. 그저 누리면 충분한 듯이 보입니다. 그러나 제자는 느낌이 다릅니다. 제자라는 말이 주는 긴장감이 느껴집니다. 주님을 따르는 제자는 어떤 마음이라야 하는지 누가복음 9장의 본문을 중심으로 말씀드리겠습니다.첫째로 거부 앞에서도 긍휼을 품는 마음입니다. 예수님은 예루살렘을 향해 결심하시고 길을 떠나십니다. 그러나 사마리아 사람들은 예수님을 거부합니다. 이에 제자 야고보와 요한은 불을 내려 심판하자고 합니다. 그러나 예수님은 오히려 그들을 꾸짖으시고,

사랑하는 성도 여러분, 우리의 삶이 늘 좋지만은 않습니다. 우리의 삶에 괴롭고 힘든 일들이 있을 수 있습니다. 그러다가 정말 비참한, 지경에 처할 수도 있습니다. 성경 안에는 비참한 자리에서 온전함으로 나아가는 길이 있습니다. 오늘 누가복음 8장의 본문으로 같이 나누겠습니다.거라사의 광인은 사탄의 권세 아래 놓여 무너진 삶을 살고 있었습니다. 무덤 사이를 떠돌고, 자신을 해치며, 사람들과 단절되어 고통 속에 있었습니다. 그의 삶은 철저한 비참함의 모습이었습니다. 그러나 예수님께서 먼저 찾아가셨습니다. 우리도 인생의 가장 어두운 자리

사랑하는 성도 여러분, 오늘은 삼위일체 주일입니다. 삼위일체는 이해하고 설명하기는 쉽지 않지만, 우리의 신앙 경험의 근간이 됩니다. 예수님은 죽음을 앞두시고 중요한 세 가지 설교를 제자들에게 하셨습니다. 감람산 설교, 다락방 설교, 포도나무 설교입니다. 특히 포도나무 설교에 나오는 예수님의 음성으로 삼위일체 하나님에 대해 나누려고 합니다.오늘 본문은 삼위일체 하나님에 계시의 흐름과 사역의 질서를 보여줍니다. 예수님은 제자들에게 하실 말씀이 많으셨지만, 그들이 지금은 감당할 수 없다고 하십니다. 믿음의 연조가 부족하다고 보기보다는 성

기후 위기의 심각성이 갈수록 고조되고 있는 이때, 교회가 창조 세계 보존이라는 신앙의 본질을 회복하고 실천에 나섰다. 환경 주일을 맞아 보령 초대교회(이종화 담임목사)를 중심으로 한국기독교장로회 충남노회 중부시찰회 소속 일부 교회들이 연합으로 지난 6월 1일(주일)오후2시 한내대교 대천천변길에서 200여명이 모여 환경주일연합예배를 드리고, 예배 후에는 시민들을 향하여 줍깅 캠페인을 통해 생활 속 생태 운동을 확산하는 데 앞장섰다.이번 연합예배는 “창조질서 보전, 우리의 시대적 사명”을 주제로 진행되었으며, 신앙인으로서 하나님의 창조

사랑하는 성도 여러분, 오늘은 성령 강림 주일입니다. 교회는 성령의 강림으로 탄생한 공동체입니다. 교회 안에서 신앙 생활하는 우리는 교회의 비밀이신 성령님을 친숙하게 잘 알아야 합니다. 그러나 실상은 그렇지 못합니다. 우리가 고백하는 사도신경의 내용만 보아도 우리는 성령님에 대해 잘 알지 못하고 그저 믿을 뿐입니다. 오늘 예수님의 다락방 설교를 중심으로 예수님께서 말씀하신 성령님에 대해 말씀을 나눕니다.첫째로 보혜사 성령님 – 우리를 돕고 위로하시는 분입니다. 성령님은 아버지 하나님과 예수님으로부터 나오십니다. 육신의 예수님께서 하

바울과 실라는 복음을 위해 충성했지만, 억울한 고난을 당했습니다. 귀신 들린 여종을 주의 이름으로 자유케 하는 선한 일을 했으나, 세상의 기준은 이를 환영하지 않았습니다. 이익을 잃은 사람들은 바울과 실라를 매질하고 감옥에 가두었습니다. 억울한 상황이었지만 그들은 밤중에도 기도하고 찬송했습니다. 상황은 절망적이었지만 바울과 실라의 하나님을 바라보는 눈은 흐려지지 않았습니다.그들의 기도와 찬송은 단지 위로의 표현이 아니었습니다. 오히려 하나님의 능력이 드러나는 계기가 되었습니다. 옥문이 열리고 착고가 풀렸습니다. 그러나 그 기적은 단

예수님께서 죽음을 이기시고 부활하셨습니다. 우리는 부활의 예수님을 마음에 모시고 살아가고 있습니다. 그런데 우리 삶은 왜 여전히 힘들고 답답할까요? 3년 동안이나 예수님을 따랐던 제자들도 예수님께서 떠나신다고 하자 마음이 요동치고 불안했습니다. 예수님께서는 십자가를 지시기 직전 제자들에게 중요한 말씀을 전하셨습니다. 첫째로 예수님은 세상을 떠나시지만 우리를 고아처럼 버려두지 않으신다고 하셨습니다. 오히려 우리 안에 성령을 보내주시겠다고 약속하셨습니다. 성령님은 예수님의 말씀을 가르치고 생각나게 하시는 분입니다. 우리는 성령님의 인도

예수님께서는 유다가 자리를 뜨고 나간 그 순간, 이제 인자가 영광을 받을 때가 왔다고 말씀하셨습니다. 이는 세상 적으로 보면 배신과 고난의 시작이지만, 예수님께는 십자가의 길이 곧 하나님께서 정하신 영광의 길이라는 뜻입니다. 하나님은 아들의 순종을 통해 영광을 받으시고, 그 순종의 길을 통해 예수님의 영광 또한 밝히 드러내십니다. 여기서 말하는 영광은 세속적인 승리나 눈에 보이는 결과가 아니라, 자신을 내어주는 사랑의 결정체이며, 고난 속에서도 하나님의 뜻을 따르는 순종의 아름다움입니다.예수님은 이제 제자들과 잠시 이별하게 될 것임

'예벗선교합창단'이 15일 저녁7시30분 동대감리교회에서 창단예배를 드리며 공식으로 찬양선교활동을 시작했다.1부와 2부로 나뉘어 드려진 창단예배는 '예벗선교합창단' 부단장의 직분을 맏고 있는 박한복장로의 사회로 진행 되었다.이날 창단예배의 자리에는 교파를 초월한 많은 목사님들과 성도들이 참석하여 창단예배를 축하해 주었다.1부예배를 통해 '보령시기독교연합회' 정승호목사(대천신흥장로교회)는 대표기도를 하였고, 성경봉독은 '보령시직장선교연합회'회장으로 섬기고 있는 장은옥 권사가,

오늘은 어버이 주일입니다. 우리 교회 믿음의 선배들도 함께 기억하는 자리이기도 합니다. 평소에 우리는 기억 애도 추모 이런 것들의 힘을 과소평가합니다. 그러나 기억 애도 추모는 신앙의 유산을 되새기는 일이기도 하고 그 힘이 무척이나 강합니다. 오늘 사도행전 9장의 다비다 이야기를 중심으로 네 가지로 나누어서 말씀드립니다.첫째로 선행과 구제에 힘쓰던 여제자 다비다의 별세입니다. 여제자라는 호칭을 아무에게나 붙이지 않습니다. 그러니 다비다 어떤 믿음의 사람이었는지 미루어 짐작할 수 있습니다. 다비다의 헬라어식 이름은 도르가입니다. 사슴

오늘은 어린이 주일입니다. 어린이 주일에는 어떤 말씀을 전할지 무척이나 고민됩니다. 어른과 어린이를 아우르는 말씀을 전해야 하기 때문입니다. 그런데 이번엔 고민하지 않았습니다. 바울 사도의 회심 장면을 본문으로 정했기 때문입니다. 사람들의 입에 ‘다메섹 그 순간’이라고 회자 되는 놀라운 만남의 이야기입니다. 어른이든 어린이든 모두 다 예수님을 만나야 하기 때문입니다. 네 부분으로 나누어 설명합니다.첫째로 신앙은 지식보다 만남에서 시작됩니다(1–3절). 사울은 똑똑하고 열정 있는 사람이었습니다. 하지만 예수님을 알지 못했습니다. 그는